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第四百二十七章 苦命傒囊何处去(2/2)

作者:醉吟生

小,用棺入祖坟恐对生人不利。所以夭折之子都是另寻一处坟地,讲究的还有可能瓮葬,不讲究的拿个草席卷上就给埋了。空有坟头却连块碑都没有,坟头树上系着一条白布,以其为亡灵引路,且再也不事祭拜。”

    “这些我倒听说过,那瓮葬在南方颇为盛行,不止小孩,有些大人葬后许多年,后人还要开棺捡骨,盛于瓮中二次下葬,称为捡金。”

    “是了,这是复葬形式之一,年代非常久远,可追至先秦百越时代。但你可知道,夭亡之人是不捡金的。而这种瓮葬有个特别之处,寻常瓮葬,瓮盛骨殖,再用一个瓦盆当做棺盖倒扣在瓮口,顶上拿碎瓦片压两张黄表纸。而夭亡之人的棺盖,也就是那个瓦盆,上面其实是有一个小孔的。”

    “哦?”

    “这小孔或是用工具钻出,或是随意凿出,但必定有这么一个小孔。然后再以碎瓦压黄表纸,单从外边看是分不出来的,一般人也不可能去触碰人家压在瓮顶上的黄表纸。”

    “这,倒是个什么讲究?”

    “说法很多,瓮葬的说法多是模拟母胎,将人的骨殖以婴儿之姿放入瓮中,希望他能顺利投生。而夭亡或是横死之人,要么灵魂尚未强健,要么就是受到重创,古人认为这种灵魂是无力穿透瓮棺升天投胎的。为了帮助他们,就要在棺盖瓦盆上凿一个孔,便于它出棺升天。”

    “原来如此,古人的想法虽然荒诞,却又非常讲理呢。”

    “其实总归是寄托了生者的哀思,恐故人死后无家,才买棺置阴宅。又苦其无银财可用,这便点蜡烧纸。说来说去,亡者究竟享用到了没有,无人可知。但生者总归是心里好受一些,你我皆是生人。不去同情这些伤心之人,难道还真要为亡者打点么?怕也是有心无力呢。”

    “哈哈,老哥今天喝多了,竟把断自家营生的事情都说了出来。”

    “是,怎么扯到这了,说那傒囊。这夭亡之人,瓮葬于地下,因为无碑,年深日久根本没人知道。但我曾听说,倘若这孩子年纪尚小,却有超出同龄人的智慧,夭亡之后灵魂不会轻易散去,而是依旧留在尸骨之上,在特殊的环境之下产生变化,就会生成精怪傒囊。”

    “也就是说,傒囊乃是夭亡之子的魂灵所生?”

    “对,所以傒囊本性无害,它恐怕是记得一些生前事,见到有人来,便如寻常小孩一样,要牵手哄闹。你若有心,陪他玩玩本也无碍,可傒囊毕竟是尸体生成的精怪,身上自带尸毒。你同他玩耍,很容易便尸气入体,轻则倒地昏迷,重则大病一场,身体羸弱者因此丧命也不稀奇。”

    “所以见着傒囊,虽感念他生前早夭,唏嘘可怜,但还是要将他除去,免得误害他人。要除去他却也简单,傒囊由尸体所生,他是不能够离开瓮棺所在的。倘若离开了,很快便会化作尘土,重归大道。”

    柳五爷恍然大悟,“所以你方才将他带进偏院,一瞬间他就化为乌有了。可是难道傒囊自己不知道吗?他又怎么会肯跟着你走?”

    执宾长叹一口气,“他…他终归,还是个孩子啊。生前又聪慧过人,见到大人便非常喜欢。而他由尸体生成精怪不知过了多少年,此间的孤独便是成人都受不得,更何况一个孩子。他见到你,便伸手要你牵,要同你玩。倘若你要带他走,他又怎会不允?”

    柳五爷听到这里,竟然有些怅然,伸手抹了一把眼角,“罢罢罢,这些亡者早归大道便好了,偏要作妖来骗些眼泪,下回我若见得,也要带他回去。”

    故事讲到这里就结束了,柳掌柜夹了块猪头肉,“我以前听爷爷讲的时候,总是当故事听的。但今天见着了尸毒之症,心里还是相信了几分。不过傒囊到底存不存在,那就说不清楚了,毕竟咱们谁也没见过不是。”

    我端起杯子跟常威碰了一个,谁说没见过,我跟他分别见了一次。也就是说我们见到的那个要牵牵的小男孩应该就是傒囊,而这个傒囊出自神秘组织。但听了柳掌柜的故事我们又有些纳闷,据柳五爷的执宾朋友说,傒囊是不能离开瓮棺故地的,一旦离开就会消亡。可这娃不止离开了,还把我俩溜得跟个啥似的。

    这时候店门口有人喊:“柳掌柜,你要的菜。”

    “唉,送进来。”

    “我不,您劳驾出来拿呗。”

    “怂娃。”

    (
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