第四百五十六章 让人堵了个结实（2/2）
作者：醉吟生
氏，也就是说肥遗一族应该是以费为姓氏。眼前之人自称费子良，又能够只身来到这肥遗的洞府，莫非他…就是肥遗？
我拱了拱手，自报家门，“费先生莫非是此间主人？”
“正是。”
那就对了，那就没跑了，那肯定是肥遗本家了。可我们打刚才进来起就发现这个洞府至少有些时间没人呆了，怎么突然间冒出一个主人来？还是说他在外面有小别墅，搁这装了监控，我们一来就被发现了？
不过既然知道是妖怪，那就是自己人，我们凑上前去套近乎，走到门口才发现，这人还挺现代的。瞧上去约莫是个四十岁左右的样子，穿着polo衫和休闲裤，肩膀上还搭着一个包。从打扮上看这人应该不是住在华山之上，临时跑来抓小偷的，估计就是撞上了，赶巧人家今天回来。
“你姓常，那你就是常家的后人咯？”
常威忙拱手行礼，费子良道：“我与你们常家本家偶有来往，故与你家也有过几次接触，不过要说你们人妖互助同盟会，我倒是与那闵家较为熟悉。”
“西南闵家，年前我们还去拜访过的，咦，前辈您怎么会跟闵家走得这么近的。”他说与常家而且是本家有来往我可以理解，都是蛇妖嘛。可闵家是鸟，从食物链上来说，好像不太合吧？虽然我这么想挺大逆不道的。毕竟从食物链上来看，我们家跟谁都不是太对付。
“一来以前鴖鸟一族也曾居住在华山周边，算是邻居，等他们搬走后，相互往来无非是探讨医术罢了。”
他说着把手里的包塞到常威手里，然后自己绕过石台的那一边，振袖。我赶紧跟常威避到侧面，就见他行了两次拜礼，而后又跪地行了一次稽首礼。口中默默念叨着什么听不清楚，良久才收礼起身。
从常威手里接过包，朝我们一伸手，“上去再聊吧。”
我们面有赧然，毕竟偷偷摸进人家里已经很不讲究了，还跑人祖坟这胡咧咧，着实有失礼数，赶紧跟着他出了石门，顺方才那条折形甬道回了正房。他从桌下掏出一块布，将八仙桌椅随便擦拭了下。常威也从背包里翻出一个小玩意儿，点亮了放在桌上，原来是盏露营灯。
“前辈，您这是打哪儿回来啊？”
费子良倒也不隐瞒，直接给我们解了疑。要说肥遗一族，自打隐居之后，世代都住在太华山。而肥遗这个族群呢，其实原本是比较强势的，也出了不少厉害的前辈。可枪打出头鸟，所以当肥遗一族避世的时候，就只剩下很小的一个族群了。
随着时间的推移，加上他们的繁衍能力较差，这个族群越来越少，不过得益于他们的寿数，倒也不乏幻化人形的族人出现。可这依旧改变不了妖族没落的颓势，到如今，也只剩下他一位后人了。而这位费子良，别看面相上只有四十岁，其实已经超过了三百岁的高龄，我掐指一算，那他们一族的寿数得接近黄天野了。
肥遗一族除了自身强大之外，居然和鴖鸟乘黄一样是擅长医术的，其中不乏能人异士，据传是早些年有位先祖随一老者学医，那老者悬壶于肆，行医卖药。费家先祖以为异人，遂跟随此壶翁学习，后医术高超能治百病，为百姓所爱戴，逐渐就这么代代传承了下来。
到了费子良这一代，就剩他这么一个独苗，等他修道有成能够幻化为人形之时，他的父母逐渐离世，重归大道。而彼时人世间刀兵四起，他只得隐在华山洞府中专研医术。都说山中方一日，世上已十年。等他发现人世大变样的时候，华山已经被开发成景区了。
后来他开始尝试入世，因肥遗一族之前就与长蛇一族有旧，所以他直接去找了长蛇本家。经过常家的运作，这才踏入了人世，开始四处游历行医，与别人切磋医术，偶尔才会回来，也基本是在七月里。因为依旧俗，七月半乃是秋尝祭祖的传统节日，只是后来佛道教各赋予了中元节和盂兰盆节等意义。
原本这三节是并列的，只是唐朝后道教为国教，于是中元节被正式定为七月半的节日名称而已。今年这段时间费子良刚好没什么事儿，就想起回华山祭祖来，赶巧我和常威跑来闯空门，就让他给堵上了。
“你们是来找我的？”
我看了看常威，觉得这事儿还得是他来解释比较好，好赖他们两家有交情不是。
(
我拱了拱手，自报家门，“费先生莫非是此间主人？”
“正是。”
那就对了，那就没跑了，那肯定是肥遗本家了。可我们打刚才进来起就发现这个洞府至少有些时间没人呆了，怎么突然间冒出一个主人来？还是说他在外面有小别墅，搁这装了监控，我们一来就被发现了？
不过既然知道是妖怪，那就是自己人，我们凑上前去套近乎，走到门口才发现，这人还挺现代的。瞧上去约莫是个四十岁左右的样子，穿着polo衫和休闲裤，肩膀上还搭着一个包。从打扮上看这人应该不是住在华山之上，临时跑来抓小偷的，估计就是撞上了，赶巧人家今天回来。
“你姓常，那你就是常家的后人咯？”
常威忙拱手行礼，费子良道：“我与你们常家本家偶有来往，故与你家也有过几次接触，不过要说你们人妖互助同盟会，我倒是与那闵家较为熟悉。”
“西南闵家，年前我们还去拜访过的，咦，前辈您怎么会跟闵家走得这么近的。”他说与常家而且是本家有来往我可以理解，都是蛇妖嘛。可闵家是鸟，从食物链上来说，好像不太合吧？虽然我这么想挺大逆不道的。毕竟从食物链上来看，我们家跟谁都不是太对付。
“一来以前鴖鸟一族也曾居住在华山周边，算是邻居，等他们搬走后，相互往来无非是探讨医术罢了。”
他说着把手里的包塞到常威手里，然后自己绕过石台的那一边，振袖。我赶紧跟常威避到侧面，就见他行了两次拜礼，而后又跪地行了一次稽首礼。口中默默念叨着什么听不清楚，良久才收礼起身。
从常威手里接过包，朝我们一伸手，“上去再聊吧。”
我们面有赧然，毕竟偷偷摸进人家里已经很不讲究了，还跑人祖坟这胡咧咧，着实有失礼数，赶紧跟着他出了石门，顺方才那条折形甬道回了正房。他从桌下掏出一块布，将八仙桌椅随便擦拭了下。常威也从背包里翻出一个小玩意儿，点亮了放在桌上，原来是盏露营灯。
“前辈，您这是打哪儿回来啊？”
费子良倒也不隐瞒，直接给我们解了疑。要说肥遗一族，自打隐居之后，世代都住在太华山。而肥遗这个族群呢，其实原本是比较强势的，也出了不少厉害的前辈。可枪打出头鸟，所以当肥遗一族避世的时候，就只剩下很小的一个族群了。
随着时间的推移，加上他们的繁衍能力较差，这个族群越来越少，不过得益于他们的寿数，倒也不乏幻化人形的族人出现。可这依旧改变不了妖族没落的颓势，到如今，也只剩下他一位后人了。而这位费子良，别看面相上只有四十岁，其实已经超过了三百岁的高龄，我掐指一算，那他们一族的寿数得接近黄天野了。
肥遗一族除了自身强大之外，居然和鴖鸟乘黄一样是擅长医术的，其中不乏能人异士，据传是早些年有位先祖随一老者学医，那老者悬壶于肆，行医卖药。费家先祖以为异人，遂跟随此壶翁学习，后医术高超能治百病，为百姓所爱戴，逐渐就这么代代传承了下来。
到了费子良这一代，就剩他这么一个独苗，等他修道有成能够幻化为人形之时，他的父母逐渐离世，重归大道。而彼时人世间刀兵四起，他只得隐在华山洞府中专研医术。都说山中方一日，世上已十年。等他发现人世大变样的时候，华山已经被开发成景区了。
后来他开始尝试入世，因肥遗一族之前就与长蛇一族有旧，所以他直接去找了长蛇本家。经过常家的运作，这才踏入了人世，开始四处游历行医，与别人切磋医术，偶尔才会回来，也基本是在七月里。因为依旧俗，七月半乃是秋尝祭祖的传统节日，只是后来佛道教各赋予了中元节和盂兰盆节等意义。
原本这三节是并列的，只是唐朝后道教为国教，于是中元节被正式定为七月半的节日名称而已。今年这段时间费子良刚好没什么事儿，就想起回华山祭祖来，赶巧我和常威跑来闯空门，就让他给堵上了。
“你们是来找我的？”
我看了看常威，觉得这事儿还得是他来解释比较好，好赖他们两家有交情不是。
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